東漢時期麒麟匾摹本。角戴肉球,身有著旋毛,可以想見古印度對於麒麟的的 仁獸、毛獸第一印象。 清代《三才圖會》當中的的麒麟圖畫。 看得出來近現代麒麟的的第一印象著重鱗獸、蜥腳類。
現代如意名詞先祖曾子在出生地此時,其子夢見麒麟吐此書。再者老子通稱麒麟兒,需要有旺文之意。元麒麟玉代何喬遠《古剎藏》:“曾子將生,有著麒麟吐玉書于于闕星(河北濟南,聖心藉以刺繡系麟之角。
麒麟(我國古印度史詩中會的的公眾形象)
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晉·傅玄口銘》:“病從口入;禍從口出 常言道:“~;自己聊到話來沒法遮沒攔;早晚得惹禍。 禍從口出典故論斷:厄運發言中均引出。 所指聽險些要是須要激起天災
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麒麟玉|麒麟吐书